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楚辞·东皇太一(全文)

●九歌东皇太一 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇. 抚长剑兮玉珥,锵鸣兮琳琅. 瑶席兮玉,盍将把兮琼芳. 蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆. 扬兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡. 灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂. 五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康.

《楚辞九歌》的译文,先后见于《诗经与楚辞精品》(余冠英、韦凤娟主编,1995)和图文本《楚辞》(赵机编译,2001)两书.近阅其中《东皇太一》和《国殇》二篇,译文质量令人思考.《楚辞九歌》是楚辞中的代表作,由于语言和

出自《楚辞 东皇太一》东皇太一,实际上才是中国人最开始信仰的天帝,天主,至于玉皇大帝,只是后来道教编的,不过,封建王朝,皇帝为了只有自己受天帝保佑,所以,不准民间祭祀天帝太一神皇帝自己才能祭祀,所以导致东皇太一神在民间的没落. 芳菲菲兮满堂【衣裳华丽并散发着心醉的芳香】(春神带来的春的气息与氛围)

云中君

“芳菲菲兮满堂”是春神带来的春的气息与氛围.欢迎祈盼的人们于是钟鼓齐奏、笙箫齐鸣,使欢乐气氛达到最高潮.

出自《楚辞.东皇太一》具体没什么意思,就是写人们祭祀时的衣着外貌、还有东皇的外貌衣着以及舞蹈的巫女们…

赵佳琦 琦是美玉的意思

东皇太一 传说为鸿钧的弟子 有鸿钧所赐的混沌钟 镇大千世界

云中君,一说是云神,如王逸、朱熹、胡文英、蒋骥、陆侃如、马茂元等.王逸《楚辞章句云中君》注:“云中君,云神,丰隆也,一曰屏翳.”马茂元等(《楚辞注释》)亦说:“'丰隆'、'屏翳'一神而异名.'丰隆'是云在天空堆集

不是 东皇太一原出自 【楚辞 九歌】本节包括 【东皇太一】、【云中君】、【湘君】、【湘夫人】、【大司命】、【少司命】、【东君】、【河伯】、【山鬼】、【国殇】、【礼魂】共 11 篇作品. 【第一篇 东皇太一】 这是楚人祭祀最

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